Püha aia loomine: pühakute lillede ja religioossete aiakujude kasutamine maastikel

2024 Autor: Chloe Blomfield | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-15 23:53

Kui teid paeluvad teiste inimeste aiad nagu mina, pole ilmselt märkamata jäänud, et paljud inimesed lisavad oma maastikele religioosse sümboolika esemeid. Aedades on nende jaoks loomulik rahulikkus ja need on ideaalsed kohad peatumiseks ja mõtisklemiseks, palvetamiseks ja jõu ammutamiseks. Pühakuaia loomine viib selle filosoofia veidi kaugemale. Mis siis täpselt on pühakuaed?

Mis on püha aed?

Pühakute aed on mõtisklus- ja palveala, kus on inspireerivaid esemeid, mis on seotud ühe või mitme pühakuga. Religioossed aiakujud on sageli pühaku aia kesksed elemendid. Sageli on see kuju Neitsi Maarja või konkreetse pühaku kuju või isegi terve pühakute aed. Iga pühak on millegi patroon ja paljud neist on loodusega seotud asjade patroonid, mis teevad suurepäraseid valikuid pühakuaeda kaasamiseks.

Pühaku aed võib sisaldada ka kividesse või puidusse söövitatud inspireerivaid piiblitsitaate. Aeda tuleks lisada ka pink või looduslik istumisnurk, kus kummardaja saab istuda ja oma tegijaga üks olla.

Pühakute lilled

Pühakuid seostatakse sageli teatud lilledega. Pühakute lilled oleksid siis pühaku aia loomisel kahekordselt väärt lisand. Vennad ja mungad kasutasid teatud lillede õitsemisaega sageli loomuliku kalendrina, mis kuulutas konkreetse jumalateenistuse aja saabumist. Näiteks valgete lumikellukeste saabumine kuulutas küünlapäeva, Madonna liilia ja Our Ladies smocki õitsemine kuulutasid välja kuulutamise, Kreeka anemooniõied meenutasid kirge ja neitsikumm taevaminemist.

Neitsi Maarjat seostatakse iirisega, tema kurbuse sümboliga. Iirise sinine värv sümboliseerib ka tõde, selgust ja taevast.

Liiliad esindavad neitsilikkust ja on sellisena seotud Neitsi Maarjaga. Püha Dominicust, astronoomide kaitsepühakut, on tavaliselt näha maalidel, millel on puhtust sümboliseeriv liilia. Kõigi neitsipühakute, sealhulgas Püha Katariina Siena embleemiks on liilia. Püha Antoniust seostatakse liiliatega, sest väidetav alt säilivad tema pühamu või kuju lähedusse asetatud lõigatud liiliad värskena kuid või isegi aastaid. Püha Kateri Tekakwitha, esimene põlisameeriklaste pühak, on tuntud kui Mohawki liilia.

Palmid on levinud iidsetel maalidel, mis kujutavad Jeesuse võidukäiku Jeruusalemma. Hiljem võtsid kristlased palmi märtrisurma esindajana. Püha Agnes, Püha Thecla ja Püha Sebastian on kõik märtrisurnud pühakud, kelle kujutised on sageli kujutatud palmipuu käes.

Roosid on kristlikus ikonograafias olulised. Neitsi Maarja on tuntud kui "müstiline roos" või ""okasteta roos." Muusikute kaitsepühakut püha Ceciliat näidatakse sageli rooside kõrval. Koos eelmainitud palmiga on roos märtrisurma sümbol. Ungari püha Elizabethi seostatakse rooside imega. Lima püha roosi seostatakse tabav alt roosidega ja tegelikult on tema kolju kroonitud lilledega, kus seda Limas eksponeeritakse.

Pühakute aiakujud

Nagu mainitud, on paljud pühakud loodusmaailma patroonid ja nende kuju või nende patrooniga seotud kuju on seotud pühakuaiaga. Püha Dorthy on viljapuukasvatajate ja viljapuuaedade patroon, Püha Isidore patroon või talupidajad ning Püha Franciscus Assisi aialindude ja -loomade kaitsepühak.

St. Mesinduse kaitsepühak Bernardo Abad, viinamarjaistanduste ja viinamarjakasvatajate kaitsepühak Püha Urbanus, ürdi- ja juurviljaaedade kaitsepühak Püha Fiacre, rooside kaitsepühak Ungari püha Elizabeth ja rooside kaitsepühak Püha Phocas lille- ja iluaiandusest. Kui soovite lisada pühaku aeda veeaia, võite lisada kalapüügi kaitsepühaku Püha Andrease kuju.

Teised pühakud, kellega aias arvestada, on Püha Valentine; Püha Patrick; Püha Adelard; Püha Teresa; Püha Jüri; Püha Ansovinus; Püha Neitsi de Zapopan; Püha Werenfrid ja loomulikult Neitsi Maarja, kõigi asjade patroness.